بذلك خاضعة لطبيعة الإنسان تملأها الحسنات والسيّئات ويستحيل فيها الكمال - إلّا إذا بقي لها ذلك الكمال مثلا أعلى تتبعه ويظلّ هاربا أمامها إلى منته الدهور . ( مي زيادة ، المساواة ، 122 ، 11 ) . - ما الاشتراكية ؟ وما علاقة القومية العربية بالاشتراكية ؟ إن كلمة « اشتراكية » ترجمة لكلمة « Socialisme » المشتقّة من المجتمع في اللغات الأوروبية الحديثة ، وهي تفيد النظر إلى المال من الزاوية الاجتماعية . قامت محاولة الاشتراكية في القرن التاسع عشر مقابل النظرية السابقة التي كانت تنظر إلى المال من زاوية الفرد مستقلّا عمّا للمال من تأثير على الأخلاق والسياسة . كانت النظرية القديمة قد حوّلت المجتمع إلى طبقتين متناحرتين : طبقة من الكادحين وأخرى من المتطفّلين المترفين ، طبقة فقيرة وطبقة ذوي رأس المال . فريق يكدّ وهو معدم في بؤس دائم ، وفريق مترف يتطفّل على ثمرة أتعاب المنتجين . ولما كانت منافية لمبادئ الأخوّة والعدالة ومسيئة لمصلحة الدولة ، فقد دعا الوضع المنحرف النفوس الكريمة إلى حلّ يرضي العقل والوجدان . وأبرز الحلول هو الحلّ الاشتراكي لتنظيم العلاقة بين المال وبين الأخلاق والسياسة . ( الأرسوزي ، المؤلفات 4 ، 351 ، 12 ) . - الاشتراكية مذهب سياسي اقتصادي يسعى إلى تحقيق أمرين : أولهما العدالة ، والثاني إعداد مواطنين مؤهّلين للقيام بمهام الدولة . والعدالة تعني هنا حق العامل في ثمرة أتعابه بتمامها . ( الأرسوزي ، المؤلفات 4 ، 359 ، 6 ) . - اختلفت صور الاشتراكية والتعبيرات عنها حسب المكان ، ولكنها تعبّر جميعها عن شيء واحد ، عن الاشتراكية بوصفها حاجة للإنسانية في القرن العشرين . فلقد أصبح للكلمة نفوذ في توجيه الاحساسات الجماهيرية . إنها تحرّك الأعصاب وتهزّ القلوب ، شاع صيتها حتى أصبح لها دوي في العالم كدويّ الديموقراطية ، وأصبحت إحدى الشعارات الكبرى التي توحّد الجهود في مجالات العمل وتحشد الجنود في ساحة القتال . وإنها في المجال الثقافي اليوم ذات قيمة من أرفع القيم ومثل من المثل العليا . وفي مجال السياسة حجّة ومسوغ وبرهان . فقد انتشر إشعاع الكلمة في العالم ودخل هكذا في مجال السياسة في البلاد العربية والإسلامية نفسها ، بل بدأ يؤثّر في توجيه حياتها الفكرية إلى حدّ ما . ( ابن نبي ، تأملات ، 210 ، 2 ) . - الاشتراكية نزعة إنسانية ترتكز على واقع واحد من وقائع القومية . . . أعني الاقتصاد . وقد انتهت إلى عدم الإيمان بالقومية عن طريق حصر نظرها في العنصر المادي فقط . ( كمال الحاج ، القومية والإنسانية ، 123 ، 1 ) . - الاشتراكية تعني أولا أن المصالح أصبحت عامة . وتعني ثانيا أن المصالح العامة يجب أن تكون في قبضة العامة . وتعني ثالثا أن العامة هي صاحبة الحق الأكبر . ومن هنا مبدأ التأميم . ( كمال الحاج ، القومية ، 109 ، 5 ) . - للاشتراكية مهما تنوّعت صفاتها واختلفت فيها الاجتهادات حدود واحدة واضحة تفرّقها عن النظام الرأسمالي . إن الاشتراكية